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                太山景區導游詞范文

                文案配音員:XN016
                景區導游解說詞 837 分享


                太山景區講解詞

                各位來賓(各位領導),你們好。首先歡迎來大家來太山參觀指導。我是講解員×××,大家可以叫我小×,今天由我給大家講解,請多提寶貴意見。

                位于我市的西山一脈,集優美的自然景觀與豐富的人文資源于一體,是太原建設特色文化名城的重要支撐。北起汾河二庫、汾河大峽谷、蘭村冽石山,中經太山、龍山、天龍山、西山九峪,南至清徐 白石溝、平泉水、香巖山,延綿60余公里。

                太山因山勢得名。太山龍泉寺位于太原市西南二十公里的西山九峪之一的風峪溝內的太山之陽,距晉祠文物旅游區僅五公里,是晉祠風景名勝區的一個重要組成部分。據清道光年間《太原縣志》記載,該寺建于唐睿宗李旦景云元年(公元711年),原為道教,名昊天祠,在金、元兩朝毀于火災。院內東北偶,現存有石碑一通,為唐景云二年(公元711年)所立,可以見證。碑額盤龍戲珠,龍體交錯,刀法冼煉明快,氣質淳樸渾厚,具有典型的唐代風格。碑高六米,地上部分3.8米,地下部分2.2米,應為原寺廟塌毀后所埋沒,可惜石碑石質不好,碑文經1200多年風化已無從辯識。目前是排在唐朝留下的碑里的第三位,僅次于武則天的無字碑和唐玄宗的孝敬碑,我們挖開之后看到這棵槐樹的側根和底座纏繞在一起,為了保護這顆活文物,所以我們又填土埋上了。再看左邊這個華嚴經幢,中間部分是唐代的,是唐僖宗888年刻的,1948年有兩位日本學者來太山考察,在后山發現者華嚴經幢,寫在筆記里,我們是根據他們的筆記找到這通經幢的。

                太山龍泉寺因山勢而建,高低參差,錯落有致,殿臺樓閣,小巧玲瓏,自成格局??偯娣e約?余平方米。整個寺廟建筑格局規整,有牌樓、山門、戲臺、二門、鐘樓、鼓樓、三大士殿、佛祖閣、廂房、配房、耳房、觀音閣、文殊殿、普賢殿沿中軸線對稱排列。另外還有龍王廟、龍泉、皇姑洞、小塔林、老虎洞、呂祖洞、李存孝墓等。還有古樹十三株,其中有唐槐兩株,在三大士殿前臺階兩側,東側一株根系在唐碑基座BI XI之下。其余都為松柏樹,據古樹專家推測,都有幾百年的樹齡。

                登上平臺可以看到這個寺院三面環山,左右有護山,前面有案山,遠處有朝山,背后有靠山,從風水上說這是風水寶地,聚氣納氣,整座山坐北朝南,早晨太陽從東面升起,此處沐浴著陽光,西風吹來有旁邊的山擋著,佛教寺院坐落在此處,可謂教皇懷抱眾生,有什么心愿在此許下,可以實現,就是說福祿壽喜財,想啥啥就來。在看溝口有條河,在歷史上,這是晉陽九峪(九條河流)中最大的一條,在聚氣納氣的地方有條河流叫水口關攔。這兒出土金棺舍利后,風水大師和考古專家來到這兒把這里概括為“晉陽第一福地,三晉不二寶藏”。這里有唐代的槐、唐代的碑、唐代的經幢、唐代的地宮,這么多唐代的遺跡聚在一起也是不多見的。

                太山牌樓是2006年所建,是太山景區的標志建筑。沿盤沿曲折的石階步道而上,到達太山山腰,就看到了龍泉寺。最前端的山門為三間石劵窯洞,一明兩暗,中間貫通直達寺內,上部為戲臺,名曰新樂臺,建于清朝乾隆五十八年(1793年),是每年廟會唱戲的地方??上в捎跉v史原因,石劵山門殘破嚴重,門前月臺及石階已被埋沒,上部戲臺也已坍塌,兩側圍墻也大多損毀,后將原來的二門作為寺廟大門。

                兩邊的鐘鼓樓建于清乾隆元年(1736年),“晨鐘暮鼓”,早晨先鳴鐘,次擊鼓,晚上則先擊鼓,後鳴鐘。早晚二時所擊的鼓,稱作“曉鼓”與“昏鼓”,與前節的鐘一樣,是作為報時之用的。

                太山龍泉寺主體建設為二層樓閣式,下層為磚砌窯洞,并有前廊,面寬三間,建于明洪武六年(公元1373年),嘉靖四十四年(公元1565年)、萬歷七年(公元1579年)重修。內供奉觀音、文殊、普賢三菩薩,稱為三大士殿。

                觀音菩薩漢譯觀自在、觀世音。因避唐太宗李世民諱改稱為觀音菩薩。觀音菩薩的坐騎為“朝天吼”,俗稱為望天吼,傳說是龍王的第三個兒子,名蒲牢,外形屬辟邪、貔貅一類。有守望習慣。被視為上傳天意,下達民情。

                文殊菩薩與普賢菩薩為釋迦佛之左右脅侍。文殊侍左,主侍智德門,普賢侍右,主侍定德門,分別表示佛智、佛慧。

                文殊菩薩坐騎獅子吼,獅子威烈剛猛,為獸中之王.在佛教中,它欲充當了文殊菩薩坐騎,強烈地反映出文殊菩薩的智慧勇猛.

                普賢菩普賢菩薩在佛法中代表行愿,學佛容易行愿難,悟了道以后,要去修行,所謂修行是修正自己的行為,從內在起心動念的心行,到外在的行為。行菩薩道要具備大愿力,所以普賢菩薩所代表的坐騎是象,印度的象等于是沙漠中的駱駝,背負一切重擔,替人類做最勞累的工作,行菩薩道乃是為眾生挑起他們的苦難。要任勞任怨。

                三大士殿洞頂建有木結構殿閣三楹,中央供奉佛祖釋迦牟尼坐像,稱為佛祖閣。釋迦牟尼為佛教創始人,本姓喬達摩,名悉達多。釋迦是其種族名,意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,也即是“釋迦族的圣人”的意思。     據佛經記載,釋迦牟尼在29歲時,有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱,舍棄王族生活,出家修行。35歲時,他在菩提樹下大徹大悟,逐創立佛教,隨即在印度北部,中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城逝世。    他弟子很多,據傳有五百人,其中著名者有十人。

                龍泉寺的精華是建于佛祖閣后平臺上的八角觀音閣,八卦懸頂,建筑結構奇巧玲瓏,閣內正面供奉西天三圣,觀音菩薩、阿彌陀佛、大勢至菩薩,這是西方極樂世界的三個地位最高的圣者。阿彌陀佛,指佛教西方極樂世界中最大的佛,也譯作無量壽佛或無量光佛。大勢至菩薩又稱得大勢至菩薩或大精進菩薩,簡稱為勢至,據 << 觀無量壽經 >> 說,他以智慧之光普照一切,使人得到無上力量、威勢自在。中國佛教中的菩薩有觀世音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,地藏王菩薩和大勢至菩薩等。<

                閣內四壁上下都以立體懸塑布局而成,有山、樹、殿宇、人物,其中菩薩、羅漢神態各異,栩栩如生。閣中央用磚砌成六角高臺,上供觀音,兩邊是十八羅漢,人稱“十八羅漢朝觀音”,四大天王立于殿門兩側護法。十八尊羅漢是根據身全修行形象特征命名的,不是正規佛稱,指降龍羅漢、伏虎羅漢、笑獅羅漢、騎象羅漢、坐鹿羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、歡喜羅漢、沉思羅漢、過江羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、看門羅漢、開心羅漢、舉缽羅漢、靜坐羅漢。

                左邊第一尊,謂“東方持國天王”:因能護持國土、維護道場安寧而得名,專門守護東勝神州。身著白色、穿甲胄、持琵琶,表明他是用音樂來感化和勸導從生斷惡從善。

                左邊第二尊,謂“南方增長天王”:因能使他人增長善根而得名,專門守護南瞻部州。身著青色、突甲胄、持寶劍,表明他是用武力來懲惡護善。

                右邊第一尊,謂“西方廣目天王”:因能用凈眼觀察裟婆世界而得名,專門守護西牛賀州。身著紅色、穿甲胄,早期塑像多為手持一種名叫“絹索”、專門用來捕捉敵人的網,現在的基本上都塑成手持的是龍。但是不管怎么塑都是表明他懲惡護善的辦法不是靠殺,而是把敵人捉起來后強迫他改邪歸正。右邊第二尊,謂“北方多聞天王”:因福德聞名四面八方而得名,專門守護北俱瀘州。身著綠色、穿七寶莊嚴甲胄、配長刀、右手持傘、左手持銀鼠,表明他是一邊引導眾生向善,一邊用武力來降魔伏怪。傘司雨。這四大天王手中所持的兵器,其作用和意義合并起來為“風調雨順”。這表示著佛門“莊嚴國土,利樂有情”的偉大情懷和祈求“風調雨順,國泰民安”的慈悲心愿。

                這些建筑與塑像同建于明嘉靖十七年(公元1538年),距今近470年,整個閣內雕梁畫棟、塑工洗煉、色澤純樸、人物衣飾動態極富有明塑俏麗俊秀的風格,堪稱建筑和雕塑渾然一體的佳作。是太原惟一的保存有懸塑的佛教圣地。

                觀音閣東西兩側各有小殿一座,分別供奉獅子吼文殊菩薩、白象普賢菩薩。均為明代塑像。

                觀音閣后有一石筑小洞,洞額題有:隆慶二年五月吉日造 蓮花寶洞。據碑文記載:“至祐之年,皇姑靜息于山巔之洞?!被使?,傳說為北漢宗室之女,因少主繼恩被害而循入空門。這些都是傳說故事了。

                在寺東數十米處有龍神祠,又稱龍王廟,供奉龍王,當地百姓在此祈禱龍王降雨 。據碑文記載:“寺東數十步為龍神祠。祠前有方潭,深廣不盈丈,而清冷黕黯如有神龍窟宅。其中邑人祈請雨澤往往有驗。歲壬子夏四月,時頗苦旱,邑侯羅公聞其神,率諸紳士步行虔禱,越日而甘霖大沛?!膘羟叭浭颀堫^汩汩流入潭中,清洌幽深,甘純甜美,是為龍泉,龍泉寺因此泉命名。

                龍泉寺西百米之處,有龍泉寺歷代高僧主持墓塔,造型獨特,雕工細膩,稱為小塔林。小塔林共有石質墓塔六座:

                1. 明洪武五年(1372年)會滑巖禪師靈塔(距今635年)

                2. 明永樂辛丑(1421年)徹庵義深禪師靈塔(距今586年)

                3. 明正德九年(1514年)第十四代義寶壽塔(距今493年)

                4. 起凡大師塔

                5. 征庵深禪師塔

                6. 十五代爾公寶山壽塔

                在太山牌樓西側有李存孝墓,在縣西七里風峪,墓冢前原立有“大唐李將軍存孝墓”石碑,碑文中有將軍“俠骨流芳”的字樣。李存孝原名安敬思,他經常帶領騎兵做李克用的先鋒,所向無敵,他身披沉重鐵甲,腰挎弓箭長矛,獨自揮舞鐵楇沖鋒陷陣,成千上萬的人在他面前都喪膽逃退。有飛虎將軍之稱,為李克用消滅勁敵建立后唐立下了赫赫戰功。

                在皇姑洞后接近山頂的地方,有一巨石形似老虎,虎身上有一天然石洞,故名老虎洞。洞內冬天溫暖舒適,夏日涼爽宜人,傳說歷代高僧在此打坐修行,一年四季都穿單衣,終成大師。

                太山景區松柏茂盛,灌木蔥蔥,紅葉爛漫,百鳥爭鳴,山寺深藏,古樹參天,幽靜雅致,環境宜人,人文景觀與自然景觀融為一體,實為太原域內不可多得的一處旅游風景區。

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